Quá trình điều trị

Lịch sử y học


Phê bình sách: Lịch sử y học trong 50 đối tượng.

Gill Paul phác thảo lịch sử y học từ thời đồ đá cho đến ngày nay. Một khung lớn như vậy được minh họa tốt nhất, và vì vậy tác giả đã tìm ra 50 đối tượng mà theo đó những phát triển trong nghệ thuật chữa bệnh có thể được truy tìm. Lịch sử y học cho thấy đồng thời lịch sử văn hóa của loài người và những thay đổi trong suy nghĩ gây ra bởi những điều kiện sản xuất thay đổi, kiến ​​thức khoa học và các giá trị và chuẩn mực phát sinh từ những điều kiện mới.

Tổng quan về các chương

Vì vậy, công việc bắt đầu với thời kỳ cổ xưa, khi tổ tiên chúng ta sống trong một thế giới ma thuật và bệnh tật đã chứng minh công việc của các linh hồn xấu xa. Sau đó, nó đi đến người Ai Cập cổ đại, các học giả Hồi giáo, y học tiên tiến ở Ba Tư, Trung Quốc và Ấn Độ. Trong 50 chương, Paul trình bày một thành tựu y học, theo thứ tự thời gian từ các cuộc tấn công của thời kỳ đồ đá đến bác sĩ Ba Tư Avicenna vào thế kỷ 11, minh họa của Harvey về lưu thông máu, đèn Florence Nightingales, dụng cụ bảo vệ bệnh cúm, cấy ghép tim đầu tiên cho Ebola .

Tiến bộ và trì trệ

Lịch sử văn hóa này không có nghĩa là chỉ là sự tiến bộ. Những ý tưởng sai lầm đã trở thành giáo điều và cản trở sự phát triển hơn nữa trong nhiều thế kỷ, mặc dù kiến ​​thức kinh nghiệm đã phản đối chúng: Lý thuyết bốn nước Galensian là một ví dụ về cách suy đoán sai lầm ngăn cản tiến trình y tế.

Ngoài ra, hầu hết các liệu pháp đều không có hiệu quả tốt nhất cho đến thời hiện đại; điều này thường có nghĩa là đau đớn vô nghĩa cho bệnh nhân và đôi khi thậm chí dẫn đến một "cái chết đau đớn". Tuy nhiên, lịch sử của 50 đối tượng cho thấy rằng trong tất cả các nền văn hóa và tại mọi thời điểm, các bác sĩ đã làm mọi thứ có thể để làm cho cuộc sống trở nên đáng sống.

Hộp sọ

Hầu như mọi hộp sọ thứ năm từ Thời đại đồ đá mới đều có lỗ khoan. Những hộp sọ đã được tìm thấy ở Nam Thái Bình Dương cũng như Bắc Phi, Châu Âu, Châu Á và New Zealand. Đây là thủ tục phẫu thuật lâu đời nhất được biết đến. Mục đích của các hoạt động này là không rõ ràng.

Trong một số trường hợp, vết thương sọ trước rõ ràng là rõ ràng, do đó các lỗ có thể được sử dụng để loại bỏ các mảnh xương. Các nhà khoa học nghi ngờ rằng các khe hở sọ cũng được sử dụng để chữa đau đầu, động kinh và rối loạn tâm thần.

Theo suy nghĩ cổ xưa, họ đến từ những linh hồn xấu xa đã định cư trong cơ thể và có thể thoát ra khỏi các lỗ hổng. Những mảnh xương bị loại bỏ có lẽ được dùng làm bùa.

Đôi khi các lỗ được đóng bằng vỏ sò, sau đó là các tấm kim loại làm bằng vàng hoặc bạc. Đã 4000 trước công nguyên BC các bác sĩ đã sử dụng mũi khoan để khoan lỗ.

Những rủi ro là rất lớn: chảy máu, đông máu và sốc cũng như sưng não, nhưng trên hết là nhiễm trùng. Kiến thức của các bác sĩ sớm là đáng kinh ngạc. Rốt cuộc, hai phần ba hộp sọ cho thấy vết thương đã lành, điều đó ít nhất có nghĩa là những bệnh nhân này đã sống sót. Bác sĩ phẫu thuật rất có thể cẩn thận không làm tổn thương não.

Những hộp sọ này tồn tại đến thời hiện đại và phát triển độc lập với nhau. Ví dụ, người Maya và người Aztec, những người rất thường xuyên thực hiện các cuộc phẫu thuật, không có liên hệ với người Trung Quốc cũng thực hiện các hoạt động này, và đến lượt họ, không có mối liên hệ nào với các bác sĩ châu Âu thời trung cổ.

Vào thời trung cổ, hơi độc hại trong cơ thể được cho là gây bệnh, và việc mở hộp sọ đã giải phóng những hơi này ra thế giới bên ngoài. Trepanations cũng được coi là một phương thuốc cho sự điên rồ, và trong thời kỳ đầu hiện đại, chúng được coi là một phương thuốc cho bệnh động kinh.

Sự mê tín?

Nghe có vẻ kỳ lạ khi để những linh hồn xấu xa hoặc hơi độc hại thoát ra bằng cách mở hộp sọ, trepanation có ý nghĩa trong một số trường hợp nhất định, và các bác sĩ vẫn sử dụng chúng ngày nay.

Trepanation có thể làm giảm áp lực hộp sọ tăng lên do chảy máu trong não, cũng như đau đầu xảy ra sau chấn thương đầu.

Giấy cói của Edwin Smith

Giấy cói của Edwin Smith là một trong những khám phá quan trọng nhất trong lịch sử y tế. Smith là một nhà khảo cổ học người Anh, người đã vô tình bắt gặp một cuộn giấy cổ từ một đại lý ở Luxor vào năm 1862.

Giấy cói này dài hơn bốn mét và khi chữ tượng hình có thể được giải mã, nó đã được chứng minh rằng đó là một hướng dẫn y tế cho gần 50 bệnh. Một số phương pháp có từ khoảng 3000 trước Công nguyên; nó là văn bản y khoa lâu đời nhất được biết đến.

Hồ sơ cho thấy người Ai Cập 5000 năm trước có kiến ​​thức về các bệnh vượt xa thời Trung cổ Châu Âu: Kịch bản chứa các mô tả chi tiết về bộ não con người và họ biết rằng máu di chuyển - với trái tim là trung tâm Trung tâm.

Urê chống nếp nhăn

Một loại thuốc mỡ chống nhăn có chứa urê, ngày nay vẫn được sử dụng trong các chất chống nhăn; tác giả đã nhận thức được rằng thiệt hại cho một số bộ phận của cơ thể gây ra không tự chủ, tê liệt và co giật. Giấy cói là khoa học nghiêm ngặt và chứa ít bằng chứng về phép thuật. Phương pháp này tương ứng với khoa học ngày nay: tác giả đã kết luận từ các quan sát và rút ra kết luận hợp lý từ chúng.

Do đó, không phải ngẫu nhiên mà nghệ thuật chữa bệnh của người Ai Cập cổ đại có uy tín cao đến mức nó được coi là một sự khác biệt đặc biệt ở Hy Lạp và sau đó là Rome khi một bác sĩ đã được giáo dục ở Ai Cập.

Thư viện Ni-ni-ve

Ngoài Ai Cập, Mesopotamia là một trung tâm y học trong thế giới cổ đại, dưới chủ quyền thay đổi của Babylon, Assyria và sau đó là Đế quốc Ba Tư. 600 tài liệu chữ hình nêm từ thời Assurbanipal của Assyria cho thấy sự hiểu biết hợp lý về y học, phục vụ như một hướng dẫn trong nhiều thế kỷ.

Người Mesopotami tách biệt giữa ashipu, những người chữa bệnh cũng sử dụng bùa chú và bùa chú và nghi thức của họ nhắc nhở một trong những học viên thay thế ngày nay và các bác sĩ, asu, người đã sử dụng các phương thuốc thảo dược và làm bác sĩ phẫu thuật.

Người dân của đất nước giữa Euphrates và Tigris tin rằng các vị thần kiểm soát thế giới và các linh hồn có mặt ở khắp nơi, nhưng họ biết một loại thuốc dựa trên kiến ​​thức hợp lý.

Một số phương thuốc thảo dược họ sử dụng vẫn còn được sử dụng cho đến ngày nay vì chúng có tác dụng sát trùng - vì vậy họ đã sử dụng xà phòng làm từ nhựa cây và chất béo động vật giúp ngăn ngừa nhiễm trùng vi khuẩn. Các viên đất sét thuộc sở hữu của Assurbanipal được sắp xếp trong các phần trên, ví dụ, phụ khoa và nhi khoa.

Ayurveda

Atharvaveda từ kinh điển Vệ đà đặc trưng cho y học Ấn Độ. Niềm tin của người Ayurveda đã thấy sự cân bằng giữa không khí, lửa, nước và đất là rất quan trọng đối với sức khỏe con người và chúng là duy nhất ở mỗi người từ khi sinh ra.

Trong tài liệu Ayurveda, dinh dưỡng và y học lành mạnh không thể tách rời. Phương pháp điều trị bệnh dựa trên loại yếu tố tương ứng với tình trạng. Các liệu pháp bao gồm Panchakarma (làm sạch), Shamana (thư giãn) và Bhrimana (dinh dưỡng).

Đục thủy tinh thể và sỏi bàng quang

Ngoài ra, các bác sĩ của Ấn Độ cổ đại rất thành thạo trong phẫu thuật và đã sử dụng hơn 100 dụng cụ, ví dụ để loại bỏ đục thủy tinh thể, loại bỏ sỏi bàng quang và làm vết thương hở. Tuy nhiên, kiến ​​thức về giải phẫu học của họ bị hạn chế vì lý do tương tự như của các bác sĩ thời Trung cổ Kitô giáo: họ không được phép mổ xẻ xác chết.

Những lời dạy của Huangdi

Hoàng đế màu vàng huyền thoại của thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên ở Trung Quốc cổ đại đã cung cấp một cuốn sách giáo khoa về câu hỏi và câu trả lời giả tưởng giữa Huangdi và các bộ trưởng xuất hiện trong thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Phần thứ nhất liên quan đến chẩn đoán, phần thứ hai với châm cứu.

Huangdi Neijing này lập luận rằng cả ảnh hưởng bên trong và bên ngoài đều có thể gây bệnh. Các nguyên nhân bên ngoài do đó là gió, lạnh, nóng, ẩm và nóng mùa hè, niềm vui bên trong, giận dữ, nghiền ngẫm, đau buồn, sợ hãi và kinh hoàng bất ngờ. Những yếu tố này đều dẫn đến các triệu chứng cụ thể, chẳng hạn như nóng, chóng mặt và buồn nôn.

Âm dương

Mục đích của việc điều trị là tạo ra sự cân bằng trong cơ thể giữa các lực lượng đối lập Âm và Dương cũng như giữa các yếu tố đất, nước, lửa, gỗ và kim loại, từ đó liên quan đến các cơ quan của con người, cũng như màu sắc, các loại khí hậu , các giác quan và hương vị.

Huangdi Neijing đã mô tả sáu xung khác nhau, và một phần cơ bản của chẩn đoán y khoa là cảm nhận chúng.

Huangdi Neijing định nghĩa 12 kinh tuyến chính, các dòng lực mà qua đó chất Chi chảy trong cơ thể. Những dòng này có liên quan đến các cơ quan và chức năng cơ thể, và đây là 365 điểm châm cứu. Bác sĩ kích thích dòng chảy của chi bằng cách chích kim tốt vào các điểm trên kinh tuyến.

Đau truyền

Mặc dù các kinh mạch này không tồn tại về mặt giải phẫu, nhưng châm cứu phù hợp để làm giảm một số bệnh và hỗ trợ điều trị bằng y học cổ truyền Trung Quốc.

Có những ống dẫn thần kinh cho cơn đau truyền, nghĩa là cơn đau xảy ra ở các bộ phận khác của cơ thể hơn là vết thương. Việc mổ xẻ cũng bị cấm ở Trung Quốc, và các bác sĩ Trung Quốc cổ đại đã đưa ra kết quả chính xác dựa trên các quan sát bên ngoài.

Galen của Phlebotome

Galen sống từ 150-210 CE, nghiên cứu y học ở Pergamon và Alexandria, trong số những người khác. Để chứng minh tầm quan trọng của nó đối với y học, Paul đã giới thiệu cái gọi là phlebotome của mình, một cái lancet để mở các tĩnh mạch của bệnh nhân trong quá trình truyền máu.

Galen cho thấy não điều khiển các cơ thông qua các dây thần kinh chứ không phải tim, như Hippocrates đã nghĩ. Anh ta đã làm điều này một cách khủng khiếp, cắt đứt dây thần kinh của một con lợn sống, khiến con lợn hét lên đau đớn và chỉ dừng lại khi anh ta cắt dây thần kinh đến thanh quản.

Galen cũng lưu ý rằng có máu nhẹ trong động mạch và máu tối trong tĩnh mạch. Ông tin rằng máu tĩnh mạch là sản phẩm của gan, máu động mạch là sản phẩm của tim.

Ông mắc kẹt với lý thuyết bốn loại nước trái cây và bổ sung cho nó một lý thuyết về tính khí, trong đó mỗi loại nước trái cây được liên kết với một tính cách điển hình: mật đen dẫn đến u sầu, mật vàng tương ứng với người mắc bệnh dịch tả và đờm cho những người mắc bệnh đờm.

Galen thấy rằng thận sản xuất nước tiểu, không phải bàng quang.

Lạm phát máu

Phương pháp quan trọng nhất của anh là đổ máu, mà anh ưa thích hơn tất cả các phương pháp trị liệu khác và được kê đơn cho nhiều căn bệnh. Chúng dao động từ động kinh đến viêm phổi. Đối với anh ta, việc đổ máu không giống như đổ máu: Một người nên mở bàn tay phải của mình cho các bệnh về gan, một tay trái để khiếu nại lách và một ở khuỷu tay phải nếu có chảy máu từ lỗ mũi phải.

Giáo lý của Galen được bảo tồn tốt vào thời hiện đại. Ngoài những khám phá thực sự như sự kết nối của các dây thần kinh với não, tính khí của anh ta không may bị sai, cũng như việc sử dụng lạm dụng đổ máu.

Mặt nạ quạ

Ngày nay chúng ta biết mặt nạ quạ chủ yếu từ Venice Carnival. Nó bắt nguồn từ dịch bệnh dịch hạch và đánh dấu các bác sĩ bệnh dịch hạch. Năm 1346, hơn 50% dân số châu Âu đã chết vì bệnh dịch hạch trong bảy năm. Nhiều bác sĩ đã từ chối điều trị bệnh dịch hạch, có lẽ vì họ nghi ngờ rằng căn bệnh này dễ lây lan. Các bác sĩ đã giúp đỡ những người đau khổ cố gắng tự bảo vệ mình bằng cách đeo mặt nạ quạ.

Bệnh dịch hạch Byzantine

Trong trận dịch hạch đầu năm 541-543 CE, bệnh dịch đã bùng phát ở Constantinople sau khi nó đến Trung Quốc từ Trung Quốc thông qua những con đường tơ lụa và tuyến đường biển. Đế quốc Byzantine chủ yếu lấy ngũ cốc từ Ai Cập, và những chiếc thùng chứa nó là một thiên đường cho chuột.

Ở Istanbul ngày nay, 5.000 người chết mỗi ngày và dịch bệnh lan sang Ả Rập và Châu Âu. Một số nhà sử học coi dịch bệnh này là tác nhân cho sự suy tàn của Đế chế La Mã. Tuy nhiên, điều này tiếp tục thu hẹp ở phía đông cho đến năm 1453 và ở phía tây nó đã bị phá hủy vào thế kỷ thứ năm do di cư.

Con chim tử thần

Con quạ tượng trưng là con chim của cái chết, nhưng chiếc mặt nạ phục vụ một mục đích thiết thực: các bác sĩ đã lấp đầy mỏ bằng các loại thảo mộc mà họ hy vọng vô ích để bảo vệ chống lại bệnh dịch.

Bệnh dịch hạch bong bóng và phổi

Những người mắc bệnh bị sưng hạch bạch huyết, sưng ở nách và háng. Mủ và máu chảy ra từ những vết sưng này. Sau đó các nạn nhân bị sốt và nôn ra máu, tiếp theo là những đốm đen và đỏ trên da. 80% người bệnh đã chết.

Một số người khó thở và ho ra máu. Phổi của họ bị nhiễm trùng. Nhiễm trùng lây lan qua hắt hơi. Mặt nạ bác sĩ có thể giúp ít nhất chống lại bệnh dịch phổi. Có tới 95% bệnh nhân tử vong vì bệnh dịch hạch phổi và gần như 100% các đợt dịch hạch.

Mãi đến cuối thế kỷ 19, người ta mới thấy rõ rằng Yersinia pestis gây ra bệnh dịch hạch và được truyền đi bởi những con bọ chét bị nhiễm khuẩn hút vào vật chủ của chúng. Chúng chủ yếu là loài gặm nhấm và chúng mang mầm bệnh. Ở châu Âu, nó chủ yếu là chuột đi bộ đường dài. Bọ chét nhảy từ chuột sang người và con người bị nhiễm bọ chét. Một truyền từ người sang người cũng có thể.

Scapegoat săn bắn

Trong thời trung cổ, nguyên nhân chưa được biết rõ, những nỗ lực bất lực để làm chủ bệnh dịch đã dẫn đến việc mọi người mất đi sự tôn trọng đối với các bác sĩ và tìm kiếm vật tế thần. Họ buộc tội người Do Thái đã đầu độc giếng nước và thiêu sống những người vô tội. Đã có những cuộc nói chuyện về những âm mưu quỷ quyệt, Roma và những người phong cùi phải lo sợ cho cuộc sống của họ cũng giống như những người lạ ở trong một thành phố. Chỉ riêng tại Strasbourg, đám đông đã tàn sát 1.349 2.000 người Do Thái.

Bác sĩ bệnh dịch hạch

Mặc dù đường truyền chưa được biết, các bác sĩ đã cố gắng tránh mọi tiếp xúc với da với người bệnh. Năm 1619, Charles de Lorme đã phát triển một bộ đồ chày với áo khoác sáp, găng tay và mặt nạ chim có mỏ chứa gia vị và thảo mộc để lọc không khí bị ô nhiễm: hổ phách, dầu chanh, long não, bạc hà và đinh hương. Các bác sĩ đã kiểm tra bệnh nhân bằng một cây gậy thay vì chạm vào họ.

Các bác sĩ cũng ngã bệnh, nhưng ngay cả khi không biết nhiễm trùng bọ chét, tránh tiếp xúc với da chắc chắn có ích. Nhưng nó đã đủ để bọ chét nhảy lên bộ đồ sâu bệnh. Sau đó, khi bác sĩ tháo nó ra và nó dính vào da, anh ta cũng bị nhiễm trùng.

Các diễn viên của Commedia dell'Arte đã đảm nhận bộ đồ sâu bệnh, và vì vậy anh ta bước vào lễ hội Venetian.

Hội Chữ thập đỏ

Chương về Hội Chữ thập đỏ giới thiệu y học chiến tranh. Năm 1859, Henry Dunant người Thụy Sĩ quyết định hành động. Anh ta đi qua một chiến trường gần Solferino, Ý, nơi 40.000 người bị thương trong số những người chết, và nhiều người trong số họ đã chết.

Dunant đã thiết kế một tổ chức viện trợ trung lập cho những người bị thương trong chiến tranh, có thể nhận ra được bằng một chiếc băng tay có chữ thập đỏ. Năm 1914 đã có 45 tổ chức Chữ thập đỏ quốc gia. Sau chiến tranh thế giới thứ nhất, Hội chữ thập đỏ quốc tế đã mở rộng hoạt động của mình sang các thảm họa tự nhiên và nhân tạo như nạn đói.

Nhân viên y tế được đào tạo tốt về thương tích chiến tranh được biết đến từ người La Mã cổ đại; những người này đã theo quân đội và điều trị thương tích về phía họ. Đối xử với kẻ thù là điều cấm kỵ.

Tàn bạo và vô tri

Y học chiến tranh là tàn khốc ngay cả đối với người dân cho đến thời hiện đại và trên hết là vấn đề đối với các bác sĩ phẫu thuật, những người được gọi là cưa xương. Các bác sĩ choáng ngợp đã biết một phương pháp trên hết là điều trị cho những người bị thương: họ cắt cụt chân tay bị thương để ngăn ngừa nhiễm trùng. Họ đốt những vết thương bằng sắt phát sáng hoặc đổ dầu sôi lên chúng. Hơn một nửa số ampute chết vì mất máu hoặc hoại thư.

Bệnh viện lĩnh vực di động

Vào thế kỷ 19, Dominique Jean Larrey đã phát triển các bệnh viện dã chiến theo quân đội, và một nghề mới đã xuất hiện: người vận chuyển cáng và người lái xe cứu thương phải hành động nhanh chóng, và các bác sĩ phải quyết định vết thương nào cần điều trị đầu tiên - giống như các bác sĩ cấp cứu ngày nay Họ cũng phải đưa ra quyết định khó khăn về việc chấn thương có ít cơ hội sống sót.

Larrey phục vụ Napoleon, nhưng người của ông đã điều trị chấn thương ở cả hai phía. Điều này đi đôi với bộ luật tư sản của quân đội Napoléon, vốn cấm sự tàn ác không cần thiết đối với kẻ thù.

Giai thoại và bất ngờ

Gill Paul đã đạt được một điều tuyệt vời: cô xây dựng những ngọn hải đăng trong một đại dương lịch sử trải dài từ thời kỳ đồ đá cho đến ngày nay, từ sự sụp đổ của đế chế La Mã đến phân tâm học, từ hỗ trợ sinh nở đến kiến ​​thức về dòng máu, từ ma thuật đến khoa học.

Chúng ta biết rằng sốt rét có nghĩa là không khí xấu bởi vì người La Mã tin rằng không khí trong đầm lầy đã kích hoạt căn bệnh này, làm thế nào máy X-quang xuất hiện hoặc dịch tả lan tràn như thế nào. Người đọc không phải đọc cuốn sách từ đầu đến cuối, nhưng có thể chọn những gì anh ta quan tâm. Mỗi chương đều mạch lạc và nên được đọc rất trôi chảy.

Đôi khi lỗi đã len lỏi vào. Nguồn gốc của Hội Chữ thập đỏ là ngày 1959, một trăm năm quá muộn. Điều này không ảnh hưởng đến tác giả, nhưng việc chỉnh sửa thì có, vì những sai lầm như vậy gây ra sự nhầm lẫn cho người đọc.

Những sai sót nhỏ này gây phiền nhiễu, nhưng chúng biến mất khỏi công việc. Nó không phải là một biên niên sử nhàm chán, giống như nhiều đóng góp cho lịch sử y học. Vô số hình ảnh và một núi giai thoại làm cho lịch sử trở nên sống động.

Tác giả thường cung cấp những điều bất ngờ. Người Ai Cập và Mesopotami cổ đại đã nghiên cứu về phụ khoa, nhưng sản khoa không phải là vấn đề đối với các học giả trong thời trung cổ châu Âu. Các nữ hộ sinh và kiến ​​thức truyền thống của họ dành riêng cho việc chăm sóc phụ nữ mang thai, phụ nữ sinh con và phụ nữ mới sinh con. Đây là một lý do khác tại sao một số lượng lớn phụ nữ đã chết trong khi sinh con và nhiều đứa trẻ khác nhau trong những năm đầu đời.

Ngoài ra, hầu như không ai biết rằng sốt rét không phải là một bệnh nhiệt đới, nhưng hoành hành ở Anh là "sốt đầm lầy", rằng cây liễu trắng và cỏ dại là tiền thân của aspirin và Hippocrates đã biết chúng như một loại thuốc giảm đau.

Học hỏi từ những sai lầm

Tác giả thành thạo quản lý để không bóp nghẹt các cột mốc y tế trong thuật ngữ kỹ thuật, nhưng cho phép các cư dân hiểu được hoàn cảnh lịch sử và ý nghĩa của các đối tượng được trình bày. Ngày nay, khó có ai biết rằng mỗi người thứ hai ở châu Âu đã chết vì bệnh dịch trong thế kỷ 14 và nó đã ảnh hưởng đến xã hội nhiều như một cuộc chiến tranh hạt nhân.

"Lịch sử y học trong 50 đối tượng" dạy rằng chúng ta không nên xem thường thuốc của tổ tiên chúng ta cũng như không tôn vinh nó là "kiến thức cũ". Người Hy Lạp biết Dioskorides trong thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Z hơn 1000 phương thuốc thảo dược. Trong số đó có một loại vỏ cây liễu cho bệnh viêm khớp do gút, có chứa thành phần chính của aspirin.

Tuy nhiên, cùng lúc đó, nhiều phương pháp được coi là thuốc tốt hơn. Trong các phương pháp thay thế, thuốc dựa trên quan niệm sai lầm, thường vô nghĩa và đôi khi hoạt động vì những lý do khác ngoài các bác sĩ lúc đó nghĩ, chẳng hạn như châm cứu hoặc thậm chí gây thiệt hại nghiêm trọng cho bệnh nhân cho đến khi chết .

Gill Paul học ngành y, nhưng cả văn học và lịch sử, và cô tinh nghịch xoay sở để kết hợp ba môn học này. Cô có cả chuyên môn y học và lịch sử cần thiết cho công việc khoa học phổ biến này cũng như sự nhạy cảm trong văn học để truyền đạt kiến ​​thức này một cách dễ chịu. (Bác sĩ Utz Anhalt)

Nguồn: Paul Paul; Lịch sử y học trong 50 đối tượng. Haupt-Verlag Bern (www.haupt.ch). 2017

Thông tin về tác giả và nguồn


Video: Top 7 Đại Danh Y Nổi Tiếng Nhất Cổ Sử Việt Nam, Được Nhân Dân Tôn Thờ Như Thánh (Tháng Giêng 2022).